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[见证分享] 多行不義必自斃

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八品主薄

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 楼主| 发表于 2016-10-8 07:11:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  記得那是1996年6月的一天,我去鎮上趕集,走到鎮上看見一個挨一個的男女老少背著背簍弓著腰艱難地行走著,到距離公路一百五十米處的河裡背沙子,年輕的有十幾歲,年老的有七八十歲,大約有幾十人。後來我得知不管是六月大太陽天或是下大雨天他們都得繼續背,不能停下來,如果哪個人背的少或是停下來了,鎮派出所的所長就會命令人對他們實施打、罵。當時我很納悶兒,心想:這麼大熱天的為什麼不用車拉,而是用人背呢?多行不義必自斃而且這老老少少的幾十人是幹什麼的呢?為什麼要受到派出所所長這樣的虐待呢?後來幾經打聽,我才弄清楚原來這些人都是基督徒,就因為他們信主耶穌,政府先是沒收了這些人家裡值錢的東西,使他們的生活陷入絕境,然後又強迫他們在河裡背沙以此來處罰他們。不管男女老少,也不管酷暑嚴寒,一公里半的路途,每天都要一如既往地背沙行走幾個來回,將近大半年時間,這些基督徒才將河裡的沙子背完。
  得知了這一事實,我心裡感到很氣憤:這些人什麼壞事也沒做,只因為信耶穌就要被這樣整治、欺壓,實在是令人感到憤怒,但想一想在中共獨裁統治的國家,每時每刻都發生著太多政府欺壓人民的事情。「無神論」的中共對待普通老百姓尚且壓迫,對待基督徒肯定更加殘忍,這也就不難理解了。我原以為這事就這麼過去了,但沒想到兩年後發生的一些事,讓人震驚,同時又引人思考。
  1998年,當初那個折磨基督徒的派出所所長的妻子突然患上胃癌,為給妻子治病,所長花光了家裡所有的錢,還欠了不少外債,最後他妻子還是因治療無效死亡,所長落得個人財兩空的下場。緊接著更重的災禍再次臨到他家。所長的大女婿是個開車的,一次他女婿在我親戚家喝醉了酒,回家的路上開車撞在路邊,車損人受傷。他傷好後與所長的大兒子到一個大山裡去拉貨,沒想到在一個急轉彎處連人帶車翻進了大約150米的懸崖下,車被摔得面目全非,他們二人也是粉身碎骨,死無全屍。面對這一樁樁『禍事』的打擊、刺激,所長成了個痴呆人。我每次趕集從他家門口路過時,都會看到他一個人站在門口,用那痴呆的眼神望著路人,哪還有當年當所長時不可一世、囂張跋扈的樣子?後來周圍的鄰居都說此人惡事做得太多,特別是他逼迫信神的人手段相當狠毒,鄰居紛紛議論說他是遭上天懲罰報應了。聽到這些話,我想起了「多行不義必自斃」這句話。看到人若把惡事做得太多了,老天爺也不放過他。後來,我有幸蒙神揀選接受了全能神的國度福音。通過讀神的話,我更加印證了一個事實,那就是「善有善報、惡有惡報」。
  全能神說:「神對待褻瀆他的人、抵擋他的人,甚至一些毀謗他的人,對待有意攻擊、毀謗、謾罵他的人,他不是視而不見、聽而不聞,而是有明確的態度。他恨惡這些人,在心裡也定罪這些人,甚至公開宣布這些人的結局,讓人知道對於褻瀆他的人他有一個明確的態度,也讓人知道他將要怎樣定這些人的結局。……對待有些人的惡行神用事實臨及,就是未宣布罪行也未定結局而是直接用事實臨及讓人受到懲罰或者得到應有的報應。這些事實臨及懲罰的是人的肉體,都是人肉眼能看得見的。對待有一些人的惡行神只是用話語咒詛,同時神的怒氣臨到了他們,而他們所受的懲罰或許是人的肉眼看不到的,但這樣的結局甚至於比人看到的受懲罰、被擊殺的結局性質更嚴重。因為在神定意不拯救這樣的人、不再憐憫這樣的人、不再寬容這樣的人、不再給他們任何機會的情況下,對這些人神採取的一個態度是擱置。『擱置』的意思是什麼呢?這個詞本身的意思就是先擱在一邊,不搭理不理睬了。在神這裡『擱置』的意思有兩種解釋:第一種解釋就是把他的性命、把他的一切都交給撒但處理,神不再負責不再管理了,這個人或者癲、或者狂、或者傻、或者生、或者死、或者下地獄受懲罰都與神無關,這就意味著這個受造之物完全與造物主無關了;……這就是神心裡對這類人定意處理的原則與神的態度。所以人抵擋神、毀謗神、褻瀆神,如果觸怒了神的性情,觸到了神的底線,這個後果是不堪設想的,最嚴重的後果就是神將人的性命連同一切都一次而永遠地交與撒但,永生永世不得赦免,這就意味著這個人成了撒但口中的食、手裡的玩偶,他從此與神再毫無關係。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 三》)
  從神的話中我看見了神的公義性情不容任何人觸犯,也看見了神的權柄,所有人的生死完全掌握在造物主的手中。神是根據人的所做所行來定規人的結局與命運。當人的行為被神看為善時,這個人便會得到神的祝福;而當人抵擋神與神敵對時便會得到神公義的懲罰。尤其是那些為中共撒但政權賣命效力的人,他們緊密配合撒但政權與神為敵,瘋狂地抓捕、迫害基督徒,做了很多攪擾破壞神拯救人作工的惡行,他們這些人在神那裡早已定規就是滅亡的種類。事實上,我們可以回顧身邊那些曾經瘋狂迫害基督徒的中共官員、惡警們,他們在作惡的當時或之後,有的突然死亡,有的痴呆瘋癲,有的家破人亡,有的遭遇病痛的折磨,有的倒斃在各種災難、災禍之中……總之,遭受各樣禍患懲罰的都有。由此我看到神的公義性情帶著權柄,帶著威嚴與烈怒,神的公義性情是一切正面事物的象徵,也是美與善的象徵,神賞善罰惡,態度明確。所以,人若與神敵對,作惡多端,必要遭到神公義的懲罰與報應,這是鐵的事實。在末世神作工拯救人的關鍵時刻,人人都當反省自己的所作所行,以免觸犯神的性情,到時後悔莫及。
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