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[见证分享] 十条诫命的内容

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吏部尚书

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 楼主| 发表于 2016-12-24 10:34:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  十条诫命记载在《出埃及记》第二十章三至十七节中。在十条诫命中的前四条是如何对待神的,后六条是对人的约束。归纳起来,十条诫命的中心就是爱神爱人。

  爱神方面(前四诫)。“因为神先爱我们”(约壹4∶19)。“差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了”(约壹4∶10)。神创造了宇宙万物就是神的爱,我们生活在这个世界上就是生活在神的爱中,不管是神的儿女,还是不信神的世人,生活在神的爱中这是事实。这是神爱世人的表现之一,因此,我们没有理由不爱神。

  我们所爱的神,是在我们还作罪人的时候就爱了我们,是在我们没有人爱的时候,神先爱了我们。这个神就是独一无二的,耶和华三一真神,是宇宙世界的主宰,创始成终的唯一的神,其他再没有别的神,更不能信奉别的神,要专一信奉,敬拜爱我们的神。主耶稣说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的”(太22∶37-38)。任何一个偶像都是不能与三一真神相比,不管它的创始人多么有名,但都是冒牌的假神,因为“他们的偶像是金的银的,是人手所造的。有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声”(诗115∶4-7)。此外偶像还应包括追求金钱,人们心思意念和想象中看不见无形的偶像。心里有这些偶像就会渐渐远离神,淡忘神,不爱神,弃绝神。不可妄称耶和华的名,不能用神的名发誓,祝福、咒诅,不可用神的名作不诚实的事或行恶,用神的名必须要发于真诚。我们今天来守安息日的目的,为了记念基督复活和救赎,聆听神的话语,使灵命有长进。

  前四诫,让我们看到,一个爱神的人,才能与神和好,改善神人关系,促进神人和谐。

  爱人方面(后六诫)。这里是讲人与人之间关系的诫命。因为爱是神的属性,所以,“神就是爱”(约壹 4∶8)。神不仅给我们做了爱的榜样,而且命令我们要“彼此相爱”(约13∶34)。还要“爱人如己”(太22∶39)。要爱你们的仇敌(太5∶44)。在这六诫中有“一个孝敬,五个不可。”

  “要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(弗6∶3)孝敬父母是中华民族的美德,是报答父母养育之恩的唯一办法。子女要听从父母、尊敬顺服父母、供养父母、照顾关心父母,这是作基督徒子女的责任。圣经对这种孝道是十分重视的,也是神所喜悦的,定会得到神所赐的福份。年长一点的弟兄姊妹们都愿自己的子女孝敬自己,现在就要撒下孝敬父母的种子。自己要以身作则,给子女做好样子,带头孝敬你自己的父母。同时,对自己的子女要用爱心尽到养育、教训、警诫的责任,才能结出孝敬父母的果子来。

  不可杀人、不可奸淫、不可偷盗,这是六、七、八诫,是破坏和谐最重的因素,古今中外都是严厉禁止的。今天,在社会里放纵肉体情欲的事已达到了相当严重的地步,有人竟不以为耻,反以为荣,包“二奶”,第三者插足成了公开的秘密。这样的行为与神的要求背道而驰。圣经说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了”(太5∶27)。按这个标准相差甚远。

  不可作假见证陷害人,不可贪图别人的财物,这是第九、十诫。假见证就是谎言、谎话。我们弟兄姊妹,都是神的儿女,“要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体”(弗4∶25)。在当今的社会里因有人愿意听虚妄的谎话,也就有人为达到追求名利的目的而去说谎话。有的人说:“不说谎话办不成大事,不说谎话不能赚钱发财。”往往是你最好的朋友成为骗取你财物的人。可见,人与人之间缺乏了真诚和友爱,缺乏了和谐相处,是多么的可怕。

  十条诫命已经历了三千多年的历史,从以色列民到世界各国各族,从当时历史背景到今日,显示出鲜明的历史意义和现实意义。十条诫命不仅是当时以色列民律法的基础,也是全人类伦理道德的准则,体现了十条诫命的广泛性和实践性。不分国家和民族,不分职务高低,具有实效性和真实性。今后仍将是我们爱神爱人的行为规范。是构造和谐社会的法宝,只有坚持十条诫命,才能坚守纯正的真道,促进和谐社会的实现。
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